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Terceiros Distribuídos

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Nos livros, eles são encontrados onde a narração é conduzida em nome do autor que tudo vê, e não em um personagem específico.
De alguma forma, eles citaram Tolstoi ou Senkevich como exemplo, de autores modernos - Oldie. Assim, eles também têm sinônimos, por exemplo, no “Camo Gryadyoshi” do protagonista, o autor constantemente o chama de aristocrata ou jovem. Mas há um autor que tudo vê que olha ao mesmo tempo de lado e se senta na cabeça de todos os heróis.
E se a narração é conduzida apenas em nome de um herói, e o autor nos mostra o mundo com seus olhos, esses sinônimos parecem absurdos.

No entanto, isso não significa que a palavra "Sonserina" não possa ser usada, por exemplo, em relação ao mesmo Malfoy. Você pode. Mesmo se a narração for de uma "terceira parte limitada".
Digamos que esta descrição seja bastante aceitável:
"Malfoy estava parado junto à janela - um sonserino arrogante e pomposo, olhando para todos com desprezo e um pouco para baixo".
Mas assim, por exemplo, você não precisa:
"Harry beijou o sonserino, e Draco se virou e dormiu." Que estranho é o sonserino em sua cama?

A história da criação do romance Crime e Castigo: do design à publicação

O romance Crime e Castigo é uma obra notável do grande escritor russo F. M. Dostoevsky.

A história da criação deste trabalho é interessante e não é simples. Dostoiévski colocou em seu grande romance não apenas sua alma, mas também esforços tremendos.

Este artigo apresenta a história da criação do romance "Crime e Castigo", de Dostoiévski: do conceito à publicação da obra.

Veja:Todos os materiais sobre "Crime e Castigo"

O autor onisciente que tudo vê

O terceiro distribuído é uma posição muito conveniente, aparentemente universal. Mas, no exemplo do mesmo "Código Da Vinci", suas falhas também são visíveis. Quando as posições narrativas são uniformemente alternadas, o leitor se torna um espectador de uma partida de tênis, virando a cabeça de um lado para o outro, e o “passe” para mudar de posição depois de um tempo é percebido como uma falha. Isso é bom para um suspense cheio de ação, mas longe de sempre uma abordagem mecanicista e previsível é apropriada. Além disso, a atenção do leitor é tão desfocada. É mais difícil para ele entender quem é o protagonista e quem é apenas um personagem. Para evitar isso, o autor aceita um dos dois posições impessoais.

O primeiro deles é a posição do autor que tudo vê e tudo sabe - o demiurgo, que sabe tudo sobre os personagens. O exemplo mais impressionante desse tipo é, obviamente, Leo Tolstoi. Para ele, essa posição é orgânica como ninguém mais. Quando ele precisa, ele literalmente "entra na cabeça" dos personagens e fala em seu nome - por exemplo, em uma cena em que a inexperiente Natasha Rostova entra no balé e vê apenas como "um homem com as pernas nuas começou a pular muito alto e picar os pés". E quando é necessário, ele não se esquiva dos períodos que começam com as palavras "o príncipe Andrey nem sabia o quê. "Ou" Napoleão não poderia ter previsto isso. "Ou apenas olha seus personagens como fantoches com" cabeças abertas ":

Davout levantou os olhos e olhou atentamente para Pierre. Por alguns segundos eles se entreolharam, e esse olhar salvou Pierre. Nesta visão, além de todas as condições de guerra e tribunal, foram estabelecidas relações humanas entre as duas pessoas. Os dois naquele momento sentiram vagamente inúmeras coisas e perceberam que eram ambos filhos da humanidade, que eram irmãos.

Sem mencionar o famoso e escandaloso começo de "Anna Karenina" - "Todas as famílias felizes são iguais, cada infeliz é infeliz à sua maneira". Escandaloso - porque Tolstoi não se preocupa em justificar ou motivar sua afirmação não óbvia (e facilmente revirada). Ele apenas fala a verdade imutável, e é isso!

Jorge Luis Borges nos deu um exemplo menos notável de narrativa em nome do autor que tudo vê do que nos épicos tolstoianos no conto “Milagre Secreto”. Refere-se ao judeu tcheco Jaromir Hladik, que é levado a ser baleado pela Gestapo. Em pé na frente das fileiras, ele lamenta apenas uma coisa: não ter tido tempo de escrever o drama que concebeu no verso. E Deus (ou o autor?) Realiza um milagre secreto: as balas que voam de suas armas congelam no ar: o tempo para Hladik parou até que ele complete mentalmente seu drama. Ele lenta e cuidadosamente afia todas as cenas, corta, troca réplicas. Finalmente, ele percebe que tem apenas um epíteto para encontrar. Ele o encontra - e no mesmo momento as balas ganham vida e penetram em seu corpo. Para quem está de fora, tudo o que aconteceu não levou um segundo. Mas quase um ano se passou para Hladik - e quem, exceto o autor-demiurgo, pode confirmar isso?

Mas, é claro, nem todos os escritores se consideram autorizados a transmitir como o Senhor Deus. Frequentemente, eles não evidenciam sua onisciência e disfarçam o começo demiúrgico, preferindo o papel de interlocutor com tato, compartilhando com o leitor uma história interessante que ele conhece. E, às vezes, até entrando em um diálogo meio de brincadeira com ele, com o leitor, sobre esse assunto, como Prosper Merime em As Crônicas do Reino de Carlos IX.

- Sr. autor! Agora é a hora de você começar a escrever retratos! E que retratos! Agora você nos levará ao Castelo de Madri, no meio da corte real. E que tribunal! Agora você nos mostrará este pátio franco-italiano. Apresente-nos vários personagens vívidos. Algo que simplesmente não sabemos! Quão interessante deve ser o dia passado entre tantas pessoas excelentes!

- Tenha piedade, senhor leitor, o que você está me pedindo para fazer? Eu ficaria muito feliz em ter um tipo de talento que me permitisse escrever a história da França, para não compor. Diga-me, no entanto, por que você quer que eu a apresente pessoas que não devem desempenhar nenhum papel no meu romance?

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